又是一年清明时。受新冠肺炎疫情影响,广东省民政厅发出倡议:全社会从疫情防控大局出发,携起手来,共同行动,从家庭做起,选择居家追思、文明祭扫。
琶洲新村积极响应号召,取消了线下祭扫活动,居家追思先辈。在此,我们推出《琶洲往事》,分上下两集,介绍琶洲新村郑氏宗祠与天祥徐公祠的百年文脉和荣光。
“祠堂在,家族在;祠堂没,家族散。”让我们在字里行间中遥寄对祖先的思念、对宗族的敬重,感恩当下拥有的美好生活。
琶洲村郑氏祠堂有着它的特殊之处:在数百年的社会变迁中,只保留下一座门楼,中堂和后座都已被摧毁。2010年琶洲村整村改造启动,十分注重保留历史古迹与传承传统文化的保利,与村民协商一致后决定,重建郑氏宗祠,还原它数百年前光彩照人的一面。
只有一座门楼,复建如何进行?保利十分尊重郑氏族人对于这片热土的情感,以及流淌于族人血液内的宗祠文化,充分听取村民的意愿和相关古建单位的建议后,出具了郑氏宗祠的复建方案:由郑氏宗亲会主导,保利协助、岭南古建筑学院设计,宗亲会自主选择古建单位进行施工,复建费用全部由保利承担。
复建进行时
按照“以古修古、原样复建”的原则,祠堂历时一年多的施工,于2012年竣工。它坐北朝南,面向新港东路,背靠琶洲新村回迁房,门前自带风水池和广秀广场。古色古香的传统建筑与现代城市的美学风格在这里完美融合,琶洲旧改过程中对于传统文化的尊重和保留在这里体现得淋漓尽致。
祠堂内,郑氏宗亲们在此相聚笑谈;祠堂外,正值放学时段的幼童们在广场上追逐打闹,这或许是另一种意义上的传承,为祠堂带来不一样的勃勃生机。
郑氏宗亲会的会长郑锦桓(桓哥)和副会长郑国麟(麟叔)为我们介绍了郑氏祠堂的历史和渊源。
百年祠堂,百年记忆
复建后的郑氏宗祠,原貌还原了门楼,祠堂内的雕花梁柱使用的是从东南亚进口的菠萝格木,“这种木头白蚁都不会侵蚀,能够保持几百年不变。”桓哥介绍说。
值得一提的是,祠堂内所使用的的青砖,都是琶洲村拆村时保留下来的“百家砖”,每一块都记载着郑家人的历史文化和生活变迁。麟叔表示,青砖的使用并不简单,“要让每一块砖的大小相当,就必须用大青砖进行切割,再经过水磨,砖块就变得整齐划一,我们现在看着很舒服和谐的墙体就是这么来的。”
麟叔一边说着,一边走进了祠堂三进内,指着摆放于牌位前的几张八仙桌和木凳说:“它们全都大有来头。”这些并不起眼的桌椅,上面刻画着郑氏宗祠的堂号“垂裕堂”,原来它们均是用旧祠堂仅剩的材料,专门请木工师傅制作而成。“这些柚木,有钱都买不到了。”桓哥说。
牌匾、门楼、八仙桌......这是郑氏宗祠保留下来为数不多的文物。年久失修的郑氏宗祠,如今已恢复了昔日的光彩,门楼牌匾的金字在阳光照耀下闪闪发亮。
“感谢保利留住了我们的根。”
保利充分尊重村民们的意愿和传统文化,传承保留了文脉和历史文物。郑氏祠堂就像琶洲村历史发展的见证者,见证着村民们享受旧改的成果、安居乐业。
保利还为琶洲村民构建“世代无忧体系”:物业经营有度,集体物业每年为村民带来约2亿元的收入;名校成功进驻,引入九年一贯制的执信中学,高质量师资助力下一代成才;居住环境改善,小区内道路规划整齐有序,环境焕然一新,街坊邻居其乐融融……
经济基础有保障,村民们更加追求精神世界的富足。如今祠堂已成为康乐中心,村民们业余时间在此打乒乓球、练习书法、作画等等,为祠堂增添了不少人文气息。
作为城市发展的背后力量,保利始终秉承着为村民带来美好生活的初心,全力推进城市更新又好又快发展。新闻推荐